İBN ARABİ’NİN ONTOLOJİSİNDE HIZIR
Yaşadığımız pratik hayat vehimden, hayalden ibarettir. “Asıl gerçek muhayyel hayatımızdır” der. İşte anlattıkları ve Hızır’la görüşmesi: Okumaya devam et
İBN ARABİ’NİN ONTOLOJİSİNDE HIZIR
Yaşadığımız pratik hayat vehimden, hayalden ibarettir. “Asıl gerçek muhayyel hayatımızdır” der. İşte anlattıkları ve Hızır’la görüşmesi: Okumaya devam et
KENDİNİ BİL-PERDESİN
Sebepler arasında en büyük perde, kendinsin!
Hâlbuki kendin, Allah’ı bilmenin sebebidir, çünkü Allah’ı ancak kendinden bilebilirsin Okumaya devam et
“..Bazı kimseler beşikteyken, yani henüz bebeklik çağlarında konuşmuştur. Biz ise daha fazlasını gördük vedini bir vecibeyi yerine getirmek üzere anne karnında Okumaya devam et
KADIN-ERKEK
Allah Havva’nın kendisinden çıktığı Adem’deki yeri, Havva’ya arzu ile doldurmuştur. Okumaya devam et
Hak Teala’nın (C.C.) huzurunda olmayı ve tüm aracıları kaldırarak yalnızca O’ndan Okumaya devam et
Kuşkusuz, yaratıklarımın içindeyken kendim ile kulum arasında bir kapı açtım: Okumaya devam et
Hakkı görmek, vehmettiği bir şeyden insanın geride kalmasını sağlar,bu vehim; Allah’ın ona rablıktan pay ayırdığı ve rabliğin onun niteliği olduğu veherhangi bir şekilde Okumaya devam et
Muhakkak ki senin Rabbin elbette gözleyendir. Fakat insan, ne zaman Rabbi onu imtihan edip, Okumaya devam et
HAKİKATTE VARINCA YOLLAR BİTER
“Tarikati Melâmet zannedenler”, sohbetlerinde çoğu kez “yol” tanımını kullanır, Melâmiliği de yol diye nitelendirirler. Okumaya devam et
“…Tanımadığın bir şahısla karşılaştığını düşün. Sen onu adıyla aramaktasın ve kendisine muhtaçsın. Onunla karşılaştığında tıpkı bütün karşılaştığın insanlar gibi Okumaya devam et