ALLAH’IN EMRİ ( TEKLİFİ EMİR ) VE ALLAH’IN İRADESİ (TEKVİNİ EMİR )
” Hiçbir şey ilahi meşiyetin ( tekvini emrin ) dışında gerçekleşmez veya varlığın dışına çıkmaz. İlahi emre, günah diye isimlendirilen bir eylemle karşı çıkıldığında, söz konusu Okumaya devam et
” Onların gayretleri, iyi iş yaptıklarını zannederken, dünya hayatında boşa çıkmıştır.” (Kehf-104)
Allah’a yönelenler içinde -farkında olmadan- hallerinde bir karıştırmaya maruz kalanlar Okumaya devam et
“..Allah, bize bu sevgiden bol nasip vermiş, fakat bizi sevgiye karşı güçlendirmiştir.
Sevgi ve muhabbet hakkında öyle şeyler bilirim ki, zannıma göre, onlar göğün üzerine Okumaya devam et
Sen benim ile yaratmış olduğun perdeliler arasına perde koydun. Onlar, ‘gerçeği bilmeyerek şöyle derler: ‘Falan kendisini çağıran rabbinin emrine icabet etmiştir.’ Okumaya devam et
TECELLİ
İmam olan Şeyh Ebu’l-Abbas b. Arif es-Sünhaci şöyle derdi: ” Hak resmin (beden)
ortadan kalkmasıyla zuhur eder.” Okumaya devam et
DAVETÇİ
Bir davetçinin Allah’a çağırdığı bir mecliste bulunup onun sözünün sana etkisini görmediğinde , ” Bu durum davetçinin dürüst olmayışındandır ” deme ! Eksiklik sendendir ve Okumaya devam et
DİVANE
aklî olan ilimlerim (aklım ile bildiğim bilgilerim) mahvoldu. Zirâ ülemâ-i rusûm denilen kimselerin okudukları veya okuttukları ilim efkârdır, Okumaya devam et
DÜŞÜNCE
Düşünceler dört kısımdır :
Rabbani düşünce, meleki düşünce, nefsi düşünce ve şeytani düşünce. Okumaya devam et
DÜNYA KARIŞIKTIR
“..dünya karışıktır: Nimet azapla karışıktır. Yine, zikrettiğimiz bu duruma göre cennet bütünüyle nimet, cehennem de, bütünüyle azap olmuş, karışım ortadan kalkmıştır. Okumaya devam et
MELAMET VE FAKİRLİK
Melâmîler ve Fakirler Hakkında.
Bu adamlardan bir grubu, Melâmîlerdir. Bazen Melâmetîyye diye de söylenir, fakat bu zayıf bir okuyuştur. Onlar, Allah yolunun mensuplarının efendileri ve imamlarıdır. Okumaya devam et