AHMET ŞAHİN UÇAR’DAN ALINTILAR…

Hakikat tektir! Değişmez ve başkalaşmaz. Ancak hükümler hallere göre başkalaşır!

Bu alemde mertebe ve derecelenme vardır. Doğru tek değildir. Doğru; zamana göre, kişinin mertebesine göre, hal’e göre, şartlara göre, farklılık arz edebilir. Asıl yanlış olan Okumaya devam et

MUHYİDDİN İBN ARABİ VE MELAMİLİK /MELAMET TASAVVURU

MUHYİDDİN İBN-İ ARABİ’NİN MELAMET HAKKINDA GÖRÜŞLERİ

Ebu Yezid el-Bistami’nin dışında ilk melametilerde vahdet-i vücud gibi konulara rastlamak mümkün değildir. Ancak İbn. Arabi’den sonra, melametiliğin vahdet-i vücud Okumaya devam et

NEFS MAKAMLARI

İLMİ, RİCÂLİN AĞZINDAN ALINIZ.”
{Hz. Muhammed s.â.v}

* “Velâyet istidadına sahip, o yolda bir takım çalışmalar yapan kişi, aldığı güçlü ilim, idrâk ettiği hakikatla, ruhânîler arasında mânevî olarak bulunabilir, Okumaya devam et

YUNUS EMRE HZ.

Yunus Emre, ne felsefî manada bir filozof ne ilimle uğraşan, sistemli bir eğitimden geçmiş bir müderris ne de filozofik manada bir hakim(bilge)dir. Yunus Emre hikmeti Okumaya devam et

ALLAH ZAT’I İLE MEVCUTTUR

Allah, Allah’lığını kimseye vermez. Allah’ı kızdırmayın, kendinizi bilin, kendinize gelin.

Burada önemli olan ihtiyari ölümle ölmek, varlığını verip benlikten kurtulmaktır. Her şeyi yerli yerinde görmeli, sırrı ifşa etmemelidir. Sırrı ifşa edenler kalır vebal içinde. Okumaya devam et

MELAMİLİKTE NEFS

Melâmiler, asla nefsi öldürmek tanımını kullanmazlar. Bu söz şeriat ve tarikat sözüdür. Nitekim tarikat ehli nefislerine arif olmadıklarından ötürü, onu emmare, levvame, Okumaya devam et

GİZLİ HAZİNE

Ben gizli bir hazineydim. Bilinmeyi istedim. Halkı yarattım. Evliyaların eserlerinde, buna hadisi kutsi deniyor. Bazıları bu sözün hadisi kutsi olmadığını söylüyor. İsmail Hakkı Okumaya devam et

NİYAZİ MISRÎ HZ.’DEN

Niyazi Mısri Divanı’nda Hz. Pir şöyle buyurur: “Üç çeşit insan bulunur. Biri Kâfir, biri Mümin, diğerleri de inkiyâd ehli ki Enbiya ve velilerdir. Bunlardan hangisi Okumaya devam et

MESLEK-İ RESUL

Melâmilerdir ki, onlar için Hz. Pir’in de buyurduğu gibi; “Her olay bir ayet, her zerre bir ayettir.” Bu nedenle de Melâmiler’i nitelemeye kalkmak; onları sınırlandırmaya ve kendi Okumaya devam et