Yunus Emre, ne felsefî manada bir filozof ne ilimle uğraşan, sistemli bir eğitimden geçmiş bir müderris ne de filozofik manada bir hakim(bilge)dir. Yunus Emre hikmeti Okumaya devam et
Yazar arşivleri: Derviş
ALLAH ZAT’I İLE MEVCUTTUR
Allah, Allah’lığını kimseye vermez. Allah’ı kızdırmayın, kendinizi bilin, kendinize gelin.
Burada önemli olan ihtiyari ölümle ölmek, varlığını verip benlikten kurtulmaktır. Her şeyi yerli yerinde görmeli, sırrı ifşa etmemelidir. Sırrı ifşa edenler kalır vebal içinde. Okumaya devam et
MELAMİLİKTE NEFS
Melâmiler, asla nefsi öldürmek tanımını kullanmazlar. Bu söz şeriat ve tarikat sözüdür. Nitekim tarikat ehli nefislerine arif olmadıklarından ötürü, onu emmare, levvame, Okumaya devam et
GİZLİ HAZİNE
Ben gizli bir hazineydim. Bilinmeyi istedim. Halkı yarattım. Evliyaların eserlerinde, buna hadisi kutsi deniyor. Bazıları bu sözün hadisi kutsi olmadığını söylüyor. İsmail Hakkı Okumaya devam et
NİYAZİ MISRÎ HZ.’DEN
Niyazi Mısri Divanı’nda Hz. Pir şöyle buyurur: “Üç çeşit insan bulunur. Biri Kâfir, biri Mümin, diğerleri de inkiyâd ehli ki Enbiya ve velilerdir. Bunlardan hangisi Okumaya devam et
MESLEK-İ RESUL
Melâmilerdir ki, onlar için Hz. Pir’in de buyurduğu gibi; “Her olay bir ayet, her zerre bir ayettir.” Bu nedenle de Melâmiler’i nitelemeye kalkmak; onları sınırlandırmaya ve kendi Okumaya devam et
UZLET
Melâmiler’de uzlet; zamana ve koşullara göre değişiklikler gösterse de, marifete erene kadar, zaman zaman bedenen de gereklidir. Ancak marifete vasıl olan Melâmi için, Okumaya devam et
TEVHİD MERTEBELERİ VE YAŞAM ŞEKLİ
TEVHİD MERTEBELERİ VE YAŞAM ŞEKLİ
Tevhid Mertebelerini Pirimiz Seyyid Muhammed Nurul Arabi Hz.leri iki bölümde mutala etmişlerdir.
1 – Fenafillah Mertebeleri
2 – Bekabillah Mertebeleri
Fenafillah Mertebeleri üç makamdır. Okumaya devam et
SADREDDİN KONEVİ (K.S)
“..Kul, bâtınını kabz edilmiş görür. Böylece kabz, kul hakkında kulun bilmediği bir cihetten ortaya çıkar ve o, bu kabzın ortaya çıkmasının sebebini bilemez. Okumaya devam et
NİYÂZÎ MISRÎ
NİYÂZÎ MISRÎ
İzâfetleri düşürmek ve dâvetten maksat hâsıl olduktan sonra, Rabba hamd ve teşbih ile Okumaya devam et