İlk düşünce hiç bir zaman yanılmayan ilahi -doğru- düşüncedir. Masumiyet ve geçerlilik ilk düşünceye ait olduğu gibi kader ve kaza onda ortaya çıkar. Aynı şey ilk bakış, ilk duyuş, ilk hareket için geçerlidir. İlk olan ‘ zecr ‘ ilmini kazandıran bilgidir. Bu bilgiler hiç bir zaman yanılmayacağı gibi doğruluk onların yanılmaz özelliğidir. Demekki ilk olanlar öne geçmiş hakikatlerdir. İlk düşünceden sonra gelen her şey , ilkin izini takip ederek gelmiş iç konuşmasıdır. Bütün hayır ilklerdedir. Görmezmisin ki, ilk düşünce asla yanılmayan hak kaynaklı doğru düşüncedir. Aynı şekilde ilk bakış , ilk işitme ve ilk hareket te böyledir. İlkler ortaya çıkmış öncülerdir. İlk düşünceden sonra gelen her şey nefsin konuşmasıdır ve ilk düşüncenin izini takip ederek gelir. Halbuki ilk düşünce her hangi bir şeyi takip etmeden kendiliğinden gelir.

Fütuhat – c16,s74 – { Muhyiddin İbn Arabi (ks) }